வேசிகளும் வேசிகளை நாடும் சமூக அந்தஸ்துள்ளவர்களும்

பாலியல் தொழிலாளர்களை நாம் வேசிகள் என்று ஒதுக்கி வைத்திருக்கின்றோம். யாரும் மரியாதை கொடுப்பதில்லை. இந்த வேசிகளிடம் போய் உல்லாசமாய் அனுபவித்துவிட்டு வருபவர்கள் யார்? எம்மைப் போன்றவர்கள்தான்?  இந்த வேசிகளிடம் போய் வந்து அதனை வீரம்போல் சொல்லிக் கொள்வார்கள் ஆண்கள் பாலியல் தொழிலாளிகளிடம் போய் உல்லாசமாய் இருந்துவிட்டு வருகின்ற ஆண்களையும் ஒதுக்கி வைக்க வேண்டுமே.

பாலியல் தொழிலாளர்களைப் பொறுத்தவரை அதிகமானவர்கள் தானாக இத் தொழிலுக்கு வந்தவர்களல்ல. அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒரு கதை சோகக் கதையே இருக்கும். இன்று இலங்கையிலே இருக்கின்ற பாலியல் தொழிலாளர்களில் அதிகமானவர்கள் இளம் யுவதிகள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

அதிலும் நாம் அறிந்தோ அறியாமலோ எமது தமிழ் யுவதிகளும் சிறுமிகளும் பாலியல் தொழிலுக்குள் தள்ளப்பட்டுள்ளனர். வறுமை ஒரு புறம் தனது குடும்பத்தை டகொண்டு நடாத்த வேண்டிய குடும்ப சுமை ஒரு புறம் இவர்களை பாலியல் தொழிலுக்கள் தள்ளிவிட்டு வேடிக்கை பார்க்கின்றது.

இலங்கையில் இருக்கின்ற பாலியல் தொழிலாளர்களில் எமது தமிழ் பெண்கள் இத் தொழிலை நாடியதன் காரணம் என்ன? நாட்டில் இடம்பெற்ற கோர யுத்தமும் எமது சமூகமுமே முக்கிய காரணமாகும். 

நாட்டில் இடம்பெற்ற யுத்தத்தின் காரணமாக விதவையான தமிழ் பெண்கள் இலட்சத்தைத் தாண்டும் என்று நினைக்கின்றேன். மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் மட்டும் நாற்பதாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட விதவைகள் இருக்கின்றனர். இவர்களில் அதிகமானவர்கள் இரு குழந்தைகளுக்கு தாயாக குடும்ப சுமைய சுமக்க வேண்டிய நிலையில் இருக்கின்றனர்.

எமது தமிழ் சமூகம் பெண்கள் மறு மணம் செய்வதை தடுக்கின்றது. ஆனால் ஆண்கள் எத்தனை கல்யாணம் பண்ண விரும்பினாலும் செய்து  கொடுத்து வீரமாக நினைக்கின்றது எமது சமூகம். ஒரு பெண் இறந்து விட்டால் இறந்து ஒரு மாதம் செல்ல முன்னரே தனது மகனுக்கு  பெண் பார்த்து மறு மணம் செய்து வைத்த எத்தனை பெற்றோரைப் பார்த்திருக்கின்றோம்.

ஆனால் ஒரு இளம் பெண் தனது கணவன் இறந்துவிட்டால் தனது குடும்பத்தை கொண்டு நடாத்துவதற்கு இன்னொரு திருமணம் செய்ய நினைத்தால் வேசி என்கின்ற ஒரு பட்டத்தினையும் சூட்டிவிடுகிறது எமது சமூகம்.

அதே போன்று விதவைகளை எந்த ஆணாவது மறுமணம் செய்ய முன்வருகின்றார்களா? (ஓருசில விதிவிலக்கானவர்கள் இருக்கின்றார்கள் அவர்களுக்கு நாம் தலைவணங்க வேண்டும்) எவரும் முன் வரமாட்டார்கள் அந்த விதவையிடம் கள்ளக் களவாகப் போய் வரத்தான் விரும்புவார்கள்.

எமது சமூகத்தில் இருக்கின்ற மற்றொரு விடயம் விதவைகளை ஒதுக்கி வைப்பது. மறு மணம் செய்து தமது குடும்பத்தை காப்பாற்றிக் கொள்ளவும் விடமாட்டார்கள். குறித்த விதவையை சமூக அந்தஸ்துள்ள ஒருத்தியாக நினைக்கவும்மாட்டார்கள். சமூகத்திலிருந்து ஒது்க்கி வைத்துவிடுவார்கள். இந்த நிலையில் தனது குடும்பத்தை கொண்டு நடாத்துவதற்கு இவ்விதவைப் பெண் என்ன செய்வாள்?

தொடரும்.....

read more...

பாலியல் தொழிலாளர்களும் வெங்காயங்களும்

இலங்கையில் பாலியல் தொழிலும் சட்டரீதியாக்கப்பட வேண்டும் என்று கருத்து  கருத்து முன்வைக்கப்பட்டது. அக்கருத்தினை முன்வைக்கப்பட்டதும் பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கு சட்ட அந்தஸ்து வழங்குவதா இல்லையா என்பதற்கு அப்பால் இவ்விடயம் தொடர்பில் கருத்துத் தெரிவித்த சமூக ஆர்வலர் சர்மிளா அவர்களுக்கு எதிராக ஒரு சாரார் போர்க்கொடி தூக்கியிருப்பதுடன் வண்முறையையும் பிரயோகிக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டிருக்கின்றது.

சர்மிளா அவர்களால் நடாத்தப்படுகின்ற பாலர்பாடசாலை தீயிட்டு எரிக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டிருக்கின்றன. உண்மையில் சர்மிளா என்ன தவறு செய்தார். அவர் தன்னுடைய பேட்டியில் முஸ்லிம்கள் பாலியல்தொழில் செய்ய வேண்டும் என்றா குறிப்பிட்டிருக்கின்றார். அவர் ஒரு சமூக ஆர்வலர். பாலியர் தொழிலாளர் சமூகம் எதிர்நோக்கும் பிரச்சினை தொடர்பில் உண்மையின் யதார்த்தங்களை தெளிவாகக் குறிப்பிட்டிருக்கின்றார்.

ஒவ்வொருவருக்கும் கருத்துச் சுதந்திரம் இருக்கின்றது. முஸ்லிம்களுக்கு அல்லது முஸ்லிம் பெண்களுக்கு இன்னொரு சமூகத்தின் யதார்த்த உண்மை நிலைகளைப் பற்றி கருத்துச் சொல்ல கருத்துச் சுதந்திரம் இல்லையா? 

இஸ்லாம் பாலியல் தொழிலை ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை என்பது சரி. ஆனால் பாலியல் தொழிலாளர்கள் தொடர்பில் ஒரு சமூக ஆர்வலரான பெண் கருத்துச் சொல்வதை அடக்கி ஒடுக்க நினைப்பது பெண்கள் மீதான கருத்து சுதந்திரத்தை நசுக்கவதாக அமைந்திருப்பதுடன் இது ஒரு பெண் அடிமைத் தனத்தின் வெளிப்பாடாகும்.

இன்று சமூகத் தளங்களில் கண்மூடித்தனமாக சிலர் கருத்துரைத்து வருகின்றனர். சர்மிளாவை கொலை செய்யவேண்டும் என்றகூட சிலர் கருத்துரைத்திருக்கின்றனர். இப்படிச் சொல்பவர்கள் தங்களுக்கள்ளே தாங்களோ நாம் உத்தமர்களா எனும் கேள்வியைக் கேட்டுக் கொள்ளுங்கள். ஒரு சமூகத்தைப் பற்றி யாதார்த்தங்களைப் பேசிய சர்மிளா தண்டிக்கப்பட வேண்டுமாக இருந்தால் பலரை கல்லால் எறிந்தே கொலை செய்திருக்க வேண்டும். 

அப்படியானால் அண்மையில் நடந்த ஒரு சம்பவம் மட்டக்களப்பு  பேருந்து நிலையத்தில் கையடக்கத் தொலைபேசி நடாத்தும் கடை எனும் பேரில் விபச்சாரம் நடாத்தி கையும் மெய்யுமாகப் பிடிக்கப்பட்டு கடையும் சீல் வைக்கப்பட்டது. அப்படியானால் காத்தான்குடியைச் சேர்ந்த அந்த கடை உரிமையாளருக்கு எப்பவே மரணதண்டைன வழங்கியிருக்க வேண்டும்.

விபச்சாரம் நடாத்திய ஒரு ஆண் தொடர்பில் எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை. ஆனால் விபச்சாரம் செய்யும் பெண்கள் தொடர்பாக தமது கருத்தினைத் தெரிவித்த ஒரு பெண்ணுக்கு எதிராக போர்க்கொடி தூக்குவது பெண் அடக்குமுறைக்கும் கருத்துச் சுதந்திரத்துக்கும் எதிரான உச்சக்கட்ட வெளிப்பாடாகும்.

இன்று சர்மிளாவை அடக்கி வைத்தால் எதிர் காலத்தில் எந்தப் பெண்ணும் துணிந்து தனது கருத்துக்களை முன்வைக்க மாட்டார்கள் சர்மிளாவிற்கு வந்த நிலை தனக்கம் வரும் என்று. 

எல்லோரும் நாம் சரியாகத்தான் நடக்கின்றோமோ? கொலை கொள்ளைகளையும் இஸ்லாம் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை என்று நினைக்கின்றேன். ஆனால் கொலை கொள்ளை இடம்பெறவில்லையா? அமேரிக்காவில் இஸ்லாத்துக்கு எதிராக திரைப்படம் வெளியிட்டால் இலங்கையில் பஸ்ஸில் போகும் அப்பாவி மக்களுக்கு கல்லால் எறியுங்கள் என்று இஸ்லாத்தில் எங்கே சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது. முதலில் இவ்வாறு கல்லால் எறிபவர்களை தடுத்து நிறுத்திவிட்டு சமூக சிந்தனையாளர்களின் குரல்களை நசுக்க நினைப்பதை பற்றி சிந்தியுங்கள். இவ்வாறான செயற்பாடுகள் இஸ்லாமியர்கள் தீவிரவாதப் போக்குடையவர்களாகச் சித்தரிக்கின்றது.

ஒரு பெண் வேசியாகிறாள். 18 +

பாலியல் தொழிலாளர்களும் சர்மிளா மீதான நியாயமற்ற குற்றச்சாட்டுக்களும்

தொடரும்...

read more...

பாலியல் தொழிலாளர்களும் சர்மிளா மீதான நியாயமற்ற குற்றச்சாட்டுக்களும்

இலங்கையில் பாலியல் தொழில் சட்டரீதியாக்க வேண்டும் என்ற கருத்து முன்வைக்கப்பட்டதும் இவ்விடயம் தொடர்பில் தொடர்பதிவொன்று எழுத திட்டமிட்டிருந்ததை நேற்றே ஆரம்பித்து முன்னைய பதிவையும் திரும்பவும் பதிவிட்டேன்.

பாலியல் தொழிலை சட்டரீதியாக்குவதா இல்லையா என்பதற்கு அப்பால் இன்று சமூக ஆய்வாளரும் சமூக அபிவிருத்திக்கான நிறுவனத்தின் நிறைவேற்று அதிகாரியுமான சர்மிளா செய்யத் அவர்கள் BBC க்கு பாலியல் தொழில் தொடர்பில்  வழங்கிய பேட்டியின் காரணமாக முஸ்லிம்களும் முஸ்லிம் சமூக அமைப்புக்களும் போர்க்கொடி தூக்கியுள்ளன.

என்னைப் பொறுத்தவரை சர்மிளா அவர்கள் வழங்கிய பேட்டியில் எந்தவிதமான தவறும் இல்லை. சர்மிளா அவர்கள் சமூக ஆய்வாளராகவும்  சமூக அபிவிருத்திக்கான நிறுவனத்தின் நிறைவேற்று அதிகாரியாகவுமே தமது கருத்தினை தெரிவித்திருக்கின்றார். பின்னர் தனது கருத்து தொடர்பில் எழுந்த எதிர்ப்புக்களின் பின்னர் சரியான விளக்கத்தினையும் கொடுத்திருக்கின்றார்.

விபசாரம் இஸ்லாத்தில் வன்மையாக எச்சரிக்கப்பட்டதும் ஹராமாக்கப்பட்டதும் என்பது உண்மைதான் ஆனால் இங்கே சர்மிளா அவர்கள் தனது தனிப்பட்ட கருத்தை சொல்லவில்லை. இலங்கையில் இருக்கின்ற உண்மையாகன யதார்த்தங்களை சொல்லி இருக்கின்றார். இங்கே அவரை முஸ்லிம் பெண் என்ற ரீதியில் பேட்டி எடுக்கப்படவில்லை சமூக ஆய்வாளரும் சமூக அபிவிருத்திக்கான நிறுவனத்தின் நிறைவேற்று அதிகாரியும் என்கின்ற ரீதியிலே தமிழ், சிங்கள, முஸ்லிம் சமூகங்களை ஒன்றிணைத்தே அவரது கருத்துக்கள் கேட்கப்பட்டன.

ஒரு சமூக ஆய்வாளரும் சமூக அபிவிருத்தி நிறுவனத்தின் பணிப்பாளருமாக இருக்கின்ற ஒருவர் சமூக ரீதியான கருத்துக்களை தெரிவிக்கும்போது தமது மதம், இனம் என்பவற்றிற்கு அப்பால் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் யதார்த்தத்தையும் உண்மை நிலைகளையும் வெளியிட வேண்டும் அதனடிப்படையிலே சர்மிளா அவர்கள் உண்மையின் யதார்த்தங்களை தனது கருத்தினை தெரிவித்திருக்கின்றார்.

நான் சமூகம் சார்ந்த ஒரு நிறுவனத்தில் வேலை செய்கின்றேன் என்றால் சமூகம் சார்ந்து என்னிடம் கேள்விகள் கேட்கப்படுகின்றபோது எனது குடும்ப மத, இனம் சார்ந்த விடயங்களுக்க அப்பால் சமூகத்தின் யதார்த்தங்களையே குறிப்பிடுவேன்.

இங்கு சர்மிளா மீது முஸ்லிம்களும் முஸ்லிம் அமைப்புக்களும் போர்க்கொடி தூக்கவது முஸ்லிம்கள் பெண்களின் கருத்து சுதந்திரத்தை நசுக்கவது பொன்ற செயற்பாடாக அமைகின்றது. உண்மையில் சர்மிளா என்ன சொல்லி இருக்கின்றார் விபச்சாரத்தை சட்டரிதியாக்கவேண்டும் என்று சொல்லி இருக்கின்றாரா? இல்லையே.

இலங்கையைப் பொறுத்தவரை நாற்பதாயிரத்தக்கும் மேற்பட்ட பாலியல் தொழிலாளர்கள் இருப்பதாக சொல்லப்படுகின்றது. இப்பாலியல் தொழிலாளர்களை சமூகம் மதிப்பதில்லை. என்னைப் பொறுத்தவரை அவர்களும் மனிதர்களே அவர்களுக்கும் சமூக அந்தஸ்து வழங்கப்பட வேண்டும்.

இங்கே இருக்கின்ற அதிகமான பாலியல் தொழிலாளர்கள் தாமாக பாலியல் தொழிலுக்கு வரவில்லை. அவளை சுற்றி இருக்கின்ற சமூகமே அவளை பாலியல் தொழிலாளியாக மாற்றியது. (காரணங்கள் முன்னைய பதிவில் விளக்கமாக இருக்கின்றது)

இலங்கையில் பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கு சமூக அந்தஸ்து வழங்கப்படவேண்டும் பாலியல் தொழிலை சட்டரிதியானதாக்க வேண்டும் என்பதில் பல கருத்து முரண்பாடுகள் இருப்பினும் சட்டரீதியானதாக்க வேண்டியதன் அவசியம் இருக்கின்றது.

இன்று வறுமையின் காரணமாக விபச்சாரத் தொழிலுக்கு வந்தவர்களே அதிகம் அவர்கள் சமூகத்தால் வேசி என்று ஓரம் கட்டப்பட்டு சமூகத்திலிருந்து ஒதுக்கப்பட்டிருக்கின்றாள். பாலியல் தொழில் செய்யும் பெண்ணை வேசி என்று ஒதுக்கி வைக்கின்றனர். ஆனால் அந்த வேசியுடன் உறவுகொண்டுவிட்டு வருபவனை வீரனாக வீட்டிற்குள் வைத்திருக்கம் சமூகம். இதில் வேடிக்கை உயர் அந்தஸ்தில் இருப்பவர்கள்தான் (எல்லோருமல்ல) பாலியல் தொழிலாளர்களை அதிகம் நாடுவதாக சொல்லப்படுகின்றது.

இங்கேயும்

தொடரும்....

read more...

ஒரு பெண் வேசியாகிறாள். 18 +

 இப்பொழுது இலங்கையில் பாலியல் தொழிலை சட்டரீதியாக்க வேண்டும் என்ற கருத்து முன்வைக்கப்படுகின்றன. பாலியல் தொழில் தொடர்பாக முன்னர் சில இடுகைகள் இட்டிருந்தேன் ஒரு தொடராக அத் தொடரை மீண்டும் இன்றைய கால கட்டத்தில் தொடரலாம் என்று நிகனக்கின்றேன். தொடர்வதற்கிடையில் முன்னைய பதிவினை அப்படியே தருகின்றேன்

 

காட்சிப் பொருளாக்கப்பட்ட பெண்கள்  

எனும் பதிவின் தொடராகவே இடம் பெறுகின்றது. ஒரு பெண் ஒரு பெண் தன் கணவனைத் தவிர வேறு ஓருத்தருடன் பாலியல் ரீதியில் தொடர்பு வைத்திருந்தால் அவளை வேசி என்று சமூகம் சொல்கின்றது. ஆனால் ஒரு ஆண் எத்தனை பேருடன் தொடர்பு வைத்திருந்தாலும் அவனைப்பற்றி எவரும் கணக்கெடுப்பதில்லை.

 ஒரு பெண் பலருடன் தொடர்பு வைத்துக் கொள்ள பல காரணங்கள் இருக்கின்றன. பலர் இதனை ஒரு தொழிலாக செய்து வருகின்றனர். பண்டைய தமிழ்ச்சமூகத்தில் "தாசித் தொழில்" என்று அழைக்கப்பட்டு வந்தது

 பாலியல் தொழில் செய்யும் பெண்ணைத் தமிழில் விலைமகள், வேசி, பொதுமகள், கணிகை, அல்லது விபச்சாரி என அழைக்கப்படுகின்றனர். 

பெண்களைப் பொறுத்தவரையில். தான் விபச்சாரத்துக்கோ அல்லது பல ஆண்களுடனோ பாலியல் தொடர்பு வைத்துக் கொள்வதற்கு பல காரணங்கள் இருக்கின்றன. பலர் இதனை ஒரு தொழிலாகச் செய்கின்றனர். இதற்கும் பல காரணங்கள் இருக்கின்றன. வறுமை வேலையில்லாப் பிரச்சினை என்று
சொல்லிக் கொண்டே போகலாம்.

இதனை தொழிலாகச் செய்கின்ற விலை மாதர்களை நாடி பல பணம் படைத்தவர்கள் வருகின்றனர். இதன்,முலம் விலை மாதர்கள் அதிகமான வருமானத்தை ஈட்டுவதோடு அதிக வருமானம் பெறும் ஒர தொழிலாகவும் இத் தொழில் இருக்கின்றது.இத் தொழிலைச் செய்பவர்கள் விலை மாதுகள் என்றால் இவர்களை
நாடிச் செல்கின்ற ஆண்களை என்னவென்று சொல்வது.

இன்று இலங்கையைப் பொறுத்தவரையில் எல்லோராலும் சொல்லப்படுகின்ற விடயம் சமுக சீர்கேடு அதிகரித்திருக்கின்றன என்ற குற்றச்சாட்டாகும்;. இக் இக் குற்றச்சாட்டு முற்றிலும் உண்மையானது. நான் பல இடங்களுக்கு சென்று வருகின்ற ஒருவன் பல விடயங்களையும் பல சமுக சீர் கேடுகளையும் கண்முன்னே கண்டிருக்கின்றேன். இந்த சமுக சீர் கேடுக்கான காரணம். உள்நாட்டு யுத்தமும் வேலையின்மையும். வறுமையுமாகும்.

இவை தொடர்பிலே சில விடயங்களையும் சம்பவங்களையும் குறிப்பிட விரும்புகின்றேன். என்னால் நேரடியாக அவதானிக்கப்பட்ட அறியப்பட்ட விடயங்கள் 

இவை ஒரு 20 வயதுடைய பெண் தன்னுடைய கணவனை யுத்தத்தின் போது பறிகொடுத்து விட்டார். அந்த பெண்ணுக்கு 3 வயதில் ஒரு குழந்தையும் இருக்கின்றது. கணவனை இழந்ததும் தனிமைப் படுத்தப்பட்டுவிட்டாள்இ

இவளுக்கு தொழிலும் இல்லை. இன்னொருவனை திருமணம் செய்வதற்கும் சமுகம் இடம் கொடுக்கவில்லை. இவள் வாழ்ககையை எவ்வாறு கொண்டு நடாத்துவது. தன் பிள்ளையை நல்ல நிலைக்கு கொண்டு வருவது. அவள் இன்னொரு திருமணம் செய்ய எத்தணித்தபோது அவளது சமுகம் அதனை
ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை.

அவள் வாழ வேண்டிய வயது அவள் திருமணம் செய்து இரண்டு வருடங்கள்தான் கணவனோடு வாழ்ந்திருப்பாள். தான் தனிமைப் படுத்தப் பட்டமை ஒருபுறம் பொருளாதார நிலை ஒருபுறமிருக்க. அவளுக்கு இப்போது வயது 20. காம உணர்ச்சிகள் என்பது ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் இருக்கின்றது. கணவனோடு இரண்டுவருடங்கள் மட்டுமே வாழ்ந்த இந்த இளம் பெண்ணுக்கு கணவணை இளந்த பின் காம உணர்ச்சி இல்லாமல் போய் விடுமா?

இந்தப் பெண்ணின் வாழ்க்கை கணவனை இழந்ததோடு முடிந்துவிட்டதா? ஏன் இந்த சமுகம் இவைகளைப்பற்றி சிந்திப்பதாக இல்லை. இவளை சமுகம் இன்னொரு திருமணம் செய்யவேண்டாம் என்று கட்டப்படுத்தியதன் எதிரொலி இன்று தனிமையில் இருக்கும் அவளது வீட்டுக்கு தினம் ஒரு ஆண் சென்று வருகின்றான்.
இவள் இவ்வாறு செல்லக் காரணம் அவளது சமுகமே.

இவள் மட்டுமல்ல யுத்தத்தின்போது கணவனை இளந்த பல இளம் பெண்களின் நிலை இதுதான். இவர்கள் விலை மாதுகள் அல்ல தன் இளம் வயதிலே கணவனை
இழந்துவிட்டார்கள். தன் காம உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்த முடியாமல் பல ஆண்களை நாடுகின்றனர். இது சமுக சீரளிவு என்று சொல்லமுடியுமா. கணவன் இறந்ததோடு அவளுக்கு ஆசாபாசங்கள் இருக்கக்கூடாதா?

கணவனை இழந்ததும் பெண்கள் திருமணம் செய்யக்கூடாது என்று சொல்லும் சமுகம். ஒரு ஆணின் மனைவி இறந்துவிட்டால் உடனடியாக அவனுக்கு மறுமணம் செய்து வைக்கின்றனரே இது எந்த வகையில் நியாயமானது. ஆண்களுக்கு மட்டும்தான் ஆசாபாசங்கள் இருக்கின்றதா?

இது ஒரு புறமிருக்க சமுக சீர்கேடு தொடர்பிலே நான் அதிகம் அவதானித்த விடயம் கணவன் வெளிநாட்டிலே இருக்கின்ற பெண்கள் வேறு ஆணுடன்
அல்லது பல ஆண்களுடன் தொடர்பு வைத்திருக்கின்றனர். எல்லா பெண்களும் அவ்வாற இல்லை ஒரு சிலர் இருக்கின்றனர்.

இவர்கள் இவ்வாறு தொடர்பு வைத்திருக்க காரணம் என்ன. பணத்துக்காக இவர்கள் மற்றவர்களுடன் செக்ஸ் தொடர்பு வைத்துக் கொள்ளவில்லை.
தமது காம உணர்ச்சிகளை தீர்த்துக் கொள்வதற்காகவே வேறு ஆண்களை நாடுகின்றனர். இங்கே யார் தவறு செய்கின்றனர். தமது மனைவியின்
உணர்வுகளை புரிந்து கொள்ளக்கூடிய அவளது கணவன் விடுகின்ற தவறுதான் காரணம்.

நாங்கள் ஒரு பிரதேசத்திலே இரவு 9 மணிக்குப் பின்னர் வீதியில் நிற்பதற்கு பயப்படுவதுண்டு. நிற்பதே இல்லை நின்ற பலர் இராணுவத்தினரால் அடி வாங்கிய சம்பவங்களும்
இடம் பெற்றிருக்கின்றன.

 

அந்த வீதியிலே இருக்கின்ற ஒரு பெண்ணின் கணவன் வெளிநாட்டில் இருக்கின்றார். அவள் இப்போது பலருடன் தொடர்பு. இரவு 9 மணிக்குப்பின் இராணுவத்தினரின் ஆட்சி அவளது வீட்டில் நடக்கும். அவள் அவ் வீட்டில் தனிமையில் இருப்பவள். இவள் வேசியானதற்கு யார் காரணம்? இதே நிலை பல பெண்களுக்கு இது ஒருபுறமிருக்க ஒரு இளம் பெண் அவளுக்கு பொருளாதார சிக்கல் இல்லை குடுப்பநிலை அப்படி. திருமணம் செய்ய வேண்டிய வயது ஆனால் திருமணம் செய்யவில்லை தினம் ஒருத்தனுடன் உல்லாசமாக இருக்கின்றாள். இது இவள் செய்யும் தவறுதான். தன் கணவன் தன்னை திரப்திப் படுத்தவில்லை என்பதற்காக வேறு ஆண்களை நாடுகின்ற பெண்களும் இருக்கின்றனர்.

இவை எல்லாம் ஒரு புறமிருக்கட்டும் ஒரு பெண் இன்னொருவனுடன் தொடர்பு வைத்திரந்தால் அவளை வேசியாகக் காட்டும் சமுதாயம் ஒரு ஆண் எத்தனை பெண்களுடன்

தொடர்பு வைத்திருந்தாலும் அவனைப்பறிறி பேசாதது ஏன்? ஒரு ஆண் பல பெண்களுடன் தொடர்பு வைத்திருந்தால் அதனை அவனது வீரத்துக்கு ஒப்பிடுபவர்களும் அல்லாமல் இல்லை.


யாவும் உண்மை  சம்பவங்கள்...
தொடரும்...

பின்னிணைப்பு


பகுதி 2

இங்கேயும் 

read more...

ஆடை இன்றி உல்லாசமாக இன்பம் காண அழைக்கும் அரட்டை இணையத்தளங்கள்

பகுதி 01

ஆடையின்றி இன்பம் காணும் இணைய அரட்டை

இணைய அரட்டையில் ஈடுபடுகின்ற அதிகமான                                     பெண்கள் ஊரினச் சேர்க்கையாளர்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இவ்  அரட்டையில் ஈடுபடும் அதிகமானவர்கள் இளம் வயதானவர்கள் என்பதனால் பின் விழைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்காது செயற்படுகின்றனர்.

செக்ஸ் அரட்டையில் ஈடுபடுபவர்கள் இளம் வயதினர் என்றாலும் வயதானவர்களும் இல்லாமல் இல்லை. இதில் அண்பெண் இருபாலாரும் அடங்கும். இவர்களின் இவ்வாறான நடத்தைக்கு சமூகமும் முக்கிய காரணமாக அமைந்திருக்கின்றது. அரட்டை இணையத்தளங்களில் அரட்டையில் ஈடுபடுகின்ற அதிகமான வயது அதிகமாக பெண்களின் கணவன்மார் வெளி நாடுகளில் வேலை செய்கின்றனர்.

இவ்வாறான பலருடன் நான் அரட்டை அடித்திருக்கின்றேன் இத் தொடரை எழுத வேண்டும் என்பதற்காக. அவர்களைப் பொறுத்தவரையில் தமது ஏதோ ஒரு வகையில் தமது உடல் இச்சைகளை தீர்த்துக் கொள்ளும் ஒரு இடமாக இவ் அரட்டை இணையத்தளங்களை பயன்படுத்துகின்றனர். திருமணமான பெண்கள்கூட வீடியோ அரட்டையில் தமது முகத்தை காட்டாமல் உடலில் அனைத்துப் பாகங்களையும் காட்டி அரட்டையில் ஈடுபடுகின்றனர். நான் அரட்டை இணையத்தளங்களில் உலா வந்த இரண்டு மாதங்களிலும் பலருடன் நட்பு ரீதியில் பழகி பல விடயங்களை அறிந்து கொண்டேன் அவைகளை இத் தொடரில் வெளியிட இருக்கின்றேன். புகைப்படங்களை வெளியிடவேண்டாம் என்று பல நண்பர்கள் வெண்டிக் கொண்டனர். இப்போதைக்கு அவற்றை வெளியிடவில்லை அவசியம் ஏற்படுகின்றபோது வெளியிடுகின்றேன்.

http://www.hi2world.com/chat/ மற்றும் www.paristamil.com/chat இரண்டிலும் நான் அடிக்கடி அரட்டைக்கு செல்வதுண்டு. (இத் தொடரை எழுதுவதற்காகவே சென்றேன்) பரிஸ்தமிழ் இணைய அரட்டையில் எனும் பெயரில் இரவு 10 மணிக்குப் பின்னர் sujikala எனும் பெயரில் ஒரு பெண் அரட்டைக்கு வருவார். அவர் இலங்கையைச் சேர்ந்தவர். அவருடன் பல நாட்கள் அரட்டை அடித்து அவரிடமிருந்து பல விடயங்களை பெற்றுக் கொண்டேன். அவருடைய வயது 36 இரண்டு பிள்ளைகள் இருக்கின்றனர் மகளுக்கு 14 வயது மகனுக்கு 12 வயது கணவன் வெளிநாட்டில் 7 வருடங்களாக தொழில் புரிகின்றார். அவர் இணையத்தில் செக்ஸ் அரட்டையில் தினமும் மூழ்கிக் கிடக்கின்றார். அவரிடம் இருந்து நான் அறிந்து கொண்ட பல விடயங்கள் கவலையை ஏற்படுத்தியது.

நான் கேட்டேன் ஏன் இப்படி செக்ஸ் அரட்டையை நாடி வருகிறீர்கள் என்று அவர் சொன்ன பதில் உணர்ச்சிகளை கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. இங்கு வந்து ஏனைய ஆண்களோடு சந்தோசமாகப்பேசி பழகி என் இச்சைகளை தீர்த்துக் கொள்கின்றேன் என்று கூறினார்.

தனது உடல் இச்சைகளைத் தீர்த்துக் கொள்வதற்காக தனது அக்காவின் மகளுடன் தினமும் ஓரினச் சேர்க்கையில் ஈடுபடுவதாகவும் குறிப்பிட்டார். அக்காவின் மகளின் வயது 17 என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. தினமும் இணையத்தில் செக்ஸ் அரட்டையில் ஈடுபட்டாலும் தனது கணவனைத்தவிர வேறு எந்த ஆணுடனும் தான் உடலுறவு கொள்ளவில்லை என்று குறிப்பிட்ட அவர் தனது வீட்டில் தனது மாமியார் இருப்பதனால் ஆண்கள் வர முடியாது என்றும் குறிப்பிடார்.

நான் வேறு வேறு பெயர்களில் அவருடன் அரட்டை அடித்தேன். அவருடன் அரட்டையில் ஈடுபடும் அனைவருக்கும் அவரது தொலைபேசி இலக்கத்தினை கொடுக்கின்றார். தொலைபேசியில் பேசும்படி சொல்கின்றார். 

இதனையும் பாருங்கள்

லூசுத்தனமும் முட்டாள்தனமும்

தொடரும்

read more...

ஆடையின்றி இன்பம் காணும் இணைய அரட்டை

இணையமானது பல்வேறு பட்ட நன்மைகளுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டாலும் அதிகமானவர்கள் அவற்றை தவறாக பயன்படுத்தி வருகின்றனர். குறிப்பாக அதிகமானவர்கள் இணையத்தினை செக்ஸ்  தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்காகப் பயன்படுத்தி வருகின்றனர். குறிப்பாக தமது காம, செக்ஸ் வக்கிரங்களை தீர்த்துக் கொள்வதற்காக சமூகத்தளங்களையும், அரட்டை இணையத்தளங்களையும் பயன்படுத்தி வருகின்றனர்.

இவ்விடயம் தொடர்பில் நான் பல தடவை எழுதி இருந்தாலும். செக்ஸ் அரட்டை தொடர்பாக இன்னும் நிறையவே எழுதவேண்டும். சில தகவல்களை மற்றவர்களோடு பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும்என்பதற்காக செக்ஸ் அரட்டை தொடர்பாக பல விடயங்களை ஆராய முற்பட்டேன் கடந்த மூன்று மாதங்களாக என்னுடைய அதிக நேரங்களை சமூகத்தளங்களிலும் அரட்டை இணையத்தளங்களிலும் செலவிட்டேன். காரணம் இவ்வாறான செக்ஸ் அரட்டை மூலம் பலர் தமது வாழ்க்கையை சீரழித்துக் கொண்டிருக்கின்றனர் அவர்களுக்கு ஒரு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த வேண்டும்.

மூன்று மாதங்கள் சமூகத்தளங்களிலும், அரட்டை இணையத்தளங்களிலும் அதிக நேரம் செலவிட்டதன் பயனாக இவ்விடயம் தொடர்பாக பல விடயங்களை மற்றவர்களுக்கும் பகிர்ந்துகொள்ளவேண்டி இருக்கின்றது. காரணம் எமது இளம் சமூகம் எந்தளவிற்கு சீரழிந்து கொண்டிருக்கின்றது என்பதனை மற்றவருக்கும் சொல்லவேண்டியிருக்கின்றது.

உண்மையில் நான் நினைத்தக்கூட பார்க்கவில்லை இந்தளவிற்கு எமது இளம் சமூகம் சீரழிந்து செல்கின்றது என்று. உண்மையில் அரட்டை இணையத்தளங்கள் செக்ஸ் அரட்டைக்காகவே பயன்படுத்தப்படுகின்றன.  இவ் அரட்டை இணையத்தளங்களில் பலர் தினமும் அதிக நேரத்தை செலவிடுகின்றனர். இதில் ஆண்கள் மாத்திரமல்ல அதிகமான பெண்களும் அடங்குகின்றனர். முகத்தை மறைத்து வீடியோ அரட்டைகளில் ஈடுபடுகின்றனர். பல நாட்கள் பழகிய பின்னர் நேரடியாக சந்தித்துக்கூட தமது காம வேட்கையை தீர்த்துக் கொள்கின்றனர்.

சமூகத்தளங்களும் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல பலரை நாடி பிடித்தப் பார்த்தேன். அதிகமானவர்கள் இவ்வாறான அரட்டைகளில் ஈடுபடுகின்றனர். இத்தொடரில் எவருடைய தனிப்பட்ட விபரங்களையும் நான் வெளியிடமாட்டேன். எவரும் பயப்பட தேவையில்லை.

அரட்டை இணையத்தளங்களிலே செக்ஸ் அரட்டை அடிப்பவர்கள் அவர்களுக்குள்ளே ஒரு வலையமைப்பை வைத்திருக்கின்றனர். நானும் சில அரட்டை இணையத்தளங்களுக்குள் பிரவேசித்து அவர்களின் தொடர்புகளைப் பெற்றேன். அவர்கள் பற்றிய முழு விபரங்களும் எனக்கு கிடைத்தன. இவ் இணையத்தளங்களிலே 20 - 30 வயதுக்குட்டபட்ட இளம் பெண்கள் அதிகம் ஈடுபடுகின்றனர்.
நீண்டநாட்களுக்கு முன்னர் இவ்விடயங்களை எழுத நினைத்து பல நண்பர்களிடம் இவ்விடயம் பற்றி பேசினேன் சிலர் இவைகளை வெளியிடவேண்டாம் என்று கூறினார்கள். பலர் எழுதும்படி கூறினார்கள். நான் பல ஆதாரங்களையும் புகைப்படங்களையும் இத் தொடரில் வெளியிட இருக்கின்றேன். இது ஒரு விழிப்புணர்வுக்கான பதிவு யாரையும் புண்படத்தும் நோக்கம் இல்லை. எவர் பற்றிய தனிப்பட்ட தகவல்களையும் வெளியிடமாட்டேன்.

ஆனாலும் பல உண்மையான விடயங்களையும் ஆதாரங்களையும் தொடர்ந்து வெளியட இருக்கின்றேன். சில நண்பர்கள் கேட்டார்கள் அது அவரவர் சுதந்திரம் இதில் மற்றவர் தலையிடவேண்டிய அவசியமில்லை என்று எது எப்படி இருப்பினும் எமது கலாசாரத்தை நாம் பாதுகாக்கவேண்டிய பொறுப்பு இருக்கின்றதல்லவா?

தொடரும்...

read more...

செக்ஸ்.. காமக்கடலில் மூழ்கியவர்களும் தமிழ்மணத்தின் அராஜகமும்

என்  வலைப்பதிவினை தமிழ்மணத்திலிருந்து நீக்குவதற்காக பாடுபட்ட கருத்துக்களை கருத்துக்களால் வெல்ல முடியாத முதுகெலும்பில்லாத கோளைகளுக்கு நன்றிகள். கடந்த எட்டாம் திகதி என்னுடைய வலைப்பதிவு தமிழ் மணத்திலிருந்து நீக்கப்பட்டிருக்கின்றது. எனக்கு தமிழ்மணம் குழுவினரால் அனுப்பப்பட்ட அனுப்பப்பட்ட மின்னஞ்சல் இதோ

Dear சந்ரு,
Your blog is Removed from listing by tamilmanam.net Administrator due to follwing reason,

http://www.shanthru.com/2012/02/blog-post_6315.html நீங்கள் இப்படியான படங்களுக்கு இணைப்புகளைக் கொடுத்துக்கொண்டிருந்தால் (அவற்றினைக் கண்டிப்பதாகச் சொல்லிக்கொண்டே), தமிழ்மணத்திலே இப்பதிவினை இணைத்திருப்பதிலே அர்த்தமில்லை. இப்பதிவு உடனடியாக நீக்கப்படுகின்றது. எங்கள் முடிவினைப் புரிந்துகொள்வீர்களென நம்புகிறோம். நன்றி

நிர்வாகி
www.tamilmanam.net.

அதற்கு நான் தமிழ்மணத்திற்கு அனுப்பிய மின்னஞ்சல் இது

வணக்கம்...

தமிழ்மணம் முதன்மைத்திரட்டியாக இருப்பது வரவேற்கத்தக்கது. எனது சந்ருவின் பக்கம் www.shanthru.com பதிவில் ஆபாச படங்கள் இருப்பதனால் என் பதிவை நிக்கியமை வரவேற்கத்தக்கது. எனது வலைப்பதிவிற்கு அதிகமான வாசகர்கள் தமிழ் மணத்திலிருந்துதான் வருகின்றனர். எனது வளர்ச்சியில் தமிழ் மணத்தின் பங்கு மிகப்பெரியது. என்னை தமிழ் மணத்திலிருந்து நிக்கியமை பெரும் மனவேதனையை தருகின்றது.

நான் இதுவரை ஒருபோதும் இவ்வாறான படங்களை பகிர்ந்து கொள்ளவுமில்லை. என் பதிவுகளை பார்த்தால் புரியும். இந்தப்பதிவில் மட்டுமே படங்களை இணைத்தேன். அதனையும் நீக்கி இருக்கின்றேன். தொடர்ந்து நான் இவ்வாறான படங்களை பகிர்ந்து வந்திரந்தால் நிங்கள் நீக்கி இருக்கலாம்.

ஒரு பதிவில் மட்டும் இணைத்தமைக்கு இவ்வாறு செய்வது மனவேதனை தருகின்றது. என் பதிவுகள் சமூகம் சார்ந்த பதிவுகள். வெறுமனே மொக்கைப்பதிவுகள் இல்லை. இனிமேல் இவ்வாறான விடயங்கள் இடம்பெறாமல் தவிர்த்துக் கொள்கிறேன்.

என் வழலப்பதிவினை மீண்டும் தமிழ் மணத்தில் இணைத்துக் கொள்ள முடியுமா?

உங்களிடமிருந்து நல்ல பதிலை எதிர்பார்க்கின்றேன்.

நன்றி
என்றும் அன்புடன்
சந்ரு

 
இதுவரை தமிழ்மணம் பதில் அனுப்பவில்லை

அவர்களால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட பதிவில் அரைகுறை ஆடைகளுடன் 3 படங்களை இணைத்து இருந்தேன் அதனை நீக்கும்படி அமல்ராஜ் கூறியதனால் 2 படங்களை உடனே நீக்கிவிட்டேன். தமிழ்மணம் குழுவினரின் இந்த முடிவு சரியானதா? இதற்கு முன்னர் நான் இவ்வாறான படங்களை இணைத்திருந்தால் பரவாயில்லை ஆனாலும் இப் பதிவில் படத்தினை நான் உடனே நீக்கியிருந்தேன். என்னுடைய பதிவுகள் வெறுமனே கில்மா பதிவுகளோ அல்லது மொக்கைப்பதிவுகளோ இல்ல.

நான் சமூகத்தின் பிரச்சினைகளை எழுதி வருகின்றேன். சரி இந்தப்பதிவில் தவறான படங்களை இணைத்துவிட்டேன் இதற்கு முன்னர் நான் ஒருபோதும் இவ்வாறான படங்களை பதிவிட்டதில்லை. தமிழ்மணம் குழுவினர் என்ன செய்திருக்க வேண்டும். எனக்கு மின்னஞ்சல் அனுப்பி இருக்கலாம் அப்படத்தினை நீக்கும்படி.

தமிழ்மணம் நிர்வாகிகளிடம் கேட்கின்றேன் தமிழ்மணத்தில் இணைக்கப்படுகின்ற பதிவுகள் அனைத்தும் தமிழ்மணத்தின் கட்டுப்பாடுகள் கொள்கைகள் விதிகளுக்கு அமைவாகவா இணைக்கப்படுகின்றன. தமிழ்மணத்தில் இணைக்கப்படுகின்ற ஏனைய பதிவுகளில் ஒருவரை தாக்கி எழுதப்படவில்லையா? ஒரு கட்சி சார்ந்து எழுதப்படவில்லையா? செக்ஸ் காமம்பற்றி எழுதப்படவில்லையா? இவ்வாறான படங்கள் இணைக்கப்படவில்லையா?

ஒரு தடவை படங்களை இணைத்தேன் என்பதற்காக என் பதிவை நீக்கியிருக்கும் உங்கள் மனிதாபிமானம் எங்கே போனது. ஒருசிலர் எனக்கும் எனது பதிவுகளுக்கும் எதிராக என்னை தமிழ் மணத்திலிருந்து என் பதிவை நீக்கும்படி மின்னஞ்சல் அனுப்பினால் அதனை நீக்குவது மனிதாபிமானமல்ல. உங்களுக்கும் மூளை இருக்கின்றது என் பதிவுகளைப் பார்த்து நீங்கள் முடிவெடுக்க கற்றுக் கொள்ளுங்கள். என் பதிவுகளில் இதற்கு முன்னர் இவ்வாறான படங்கள் போடப்பட்டதா? இப் பதிவின் கருப்பொருள் படம் என்பவற்றை புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

தமிழ்மணம் குழுவினரின் அண்மைக்கால செயற்பாடுகள் அவர்கள் நாகரிகமற்றவர்கள் என்பதனை வெளிக்காட்டுகின்றது. ஒருவர் செக்ஸ் காமம் பாலியல் பற்றி பேசக்கூடாதா எழுதக்கூடாதா? செக்ஸ் பாலியல் காமம்பற்றி எழுதினாலே பொங்கி எழுபவர்களே உங்களிடம் ஒரு கேள்வி உங்களிடம் காமம் இல்லையா நீங்கள் செக்ஸ் உணர்வு அற்றவர்களா? இன்று பாலியல் கல்வியே போதிக்கப்படும் காலத்தில் செக்ஸ் காமம் பாலியல் என்று எழுதியதற்காக போர்க்கொடி தூக்கும் நீங்கள்  வெளி உலகிற்கு வாருங்கள்.

எனது பதிவை தமிழ்மணத்திலிருந்து நீக்குவதற்காக பாடுபட்டவர்களிடம் சொல்கிறேன் என்னை தமிழ்மணத்திலிருந்து நீக்கியதனால் என் எழுத்துக்களை உங்களால் தடை செய்ய முடியாது. உங்களது இவ்வாறான செயற்பாடுகள் என்னை இன்னும் உச்சத்திற்கே கொண்டு செல்லும்.


செக்ஸ் காமம் பாலியல் ஒரு உணர்வு சார்ந்தது அதனை பேசக்கூடாது என்று கட்டுப்பாடு விதிப்பதனாலும் தவறாக பார்ப்பதனாலும் எதுவும் நடந்துவிடப் போவதில்லை. நம்மை நாம் சுயபரிசோதனை செய்துகொண்டு நல்லவர்களாக வாழந்தாலே போதும். எழுதுவதும் பேசுவதும் தவறில்லை.

செக்ஸ் காமம் பாலியல் தொடர்பாக எழுதினாலே போர்க்கொடி தூக்குபவர்களே நீங்கள் சொல்லங்கள் உங்களுக்கு செக்ஸ் உணர்வும் இல்லை காமமும் இல்லயைா?



 

read more...